天人合一、地人合一，天地合一、天地人合。
　　
　　是什么？一、是时间，是没有年代、地区、民族、男女、童叟差别的时间应天、应地、应人、应事、应吉凶生成与未成或构成再现的时间统一而同仁无私。二、是方位，是一地一太极3600范围24个字统一分别占据的方位范围、再简明为八方：东西南北四正和乾坤艮巽四角位置。四正四隅24方位，处处可定、方方必应。天地人合、同仁无私。三、是共性，岂止四面八方共性、太极由24经络规范天地人合统一时与方一体。在科技创新发展实用的今天，将共性精确到一分一秒同仁无私。伩不伩？仅用手机消费计费或刷卡消费比拟，是否精确务实、同仁同一、各见虚实。四、是隐态隐趋能量和生成象数理术同仁同一。对于自然界宏观微观意识和开发利吉避凶，从立竿见影到24节气、从日时分秒计时记事、从蒙识到辨识再进入思维层次应时应方参于和生成无所不及……五、是变性产生随性现实。在同一个时间生成象数时、已经锁定了该象数的基因基础基准，包括生成之前的隐态与表象前身前因一体和天地同仁与该象数之母系父本关系、同时由前因和自身在与时共进的共性中、体现前身个性生成自身特性时产生吉或凶的流年转化随性结局。所谓前因后果、譬如四柱八字，是将因果隐态阴质与表象的认识、而展现在与时共进中用四柱模式天地同仁规律周期。与此同时，时同命不同、命同病不同或吉凶恩怨得失不同。或同时同命同吉凶而应期玄异分秒与轻重量次程度等等，均是个性的基因太极24经络时与方势态能量元素体现个体自私。六、个体自私承先而启后、在天地同仁统一时和转化中与时共进，展现自我、源系前因又将产生后果。人生如此、人体如此、人人如此，五五二十五人的寿夭康残与经络脏腑肢体百骸穴节等、在时空太极经络网格中生象生数生启止。表象生蒙识与认识、认识生观念和思维实施。以人为本，生农经、易经、医经和万千学识门派各异。面对生成而构成，透晰象数认实质、而实质是现实和生成现实的隐态隐趋。治已病与防未病，多为生成之病与隐患祛病疗疾、少为铲除前身生自身病的基因核心根基点认证实施。如何务实以人为本、易医必合！易透昔知为未知，需知产生昔日、今日、来日的隐质阴基。医为疗疾生方术，需从产生经络脏腑百骸穴节的隐态能量元素基础而利吉除弊。易医必合，研易者知命为运、要增补知疾同为一人一体；学医者通经达络生方术，要增补天人合一的同时还有地人合一。与时三合的太极经络能量元素，产生一时生人的八字命理和基因命质。命理、测卜方式万千，多为生成与日后、少有隐质或“神”“迷”。人人有能量元素和营养元素共同维持生命，营养元素可及可消费充值、能量元素天地同生确往往让人人有钱无处消费。七、天地同仁同人同经络。时间=方位=24经络=共性=个人生时八字=八宫=母系=父本=个人命宫=经络脏腑百骸穴节=生成与未成和构成=形色生胜=角度立场范围=岁时煞方=象数理术=基因与转化=现实与未来……24时、24方、24经络、神经、24对染色体，24共性、24变性、24转化随性……十二地支“太岁”运用。难以想象，从先秦统一度量衡至今、十二地支为岁为煞应人应事应疾应一切：天天讲的五行阴阳、定没定性？又如何在每一年、每一日与时方认证定质定性？八、天地同仁，天时不如地利。天地同仁、无私奉养人人和万事万物。人人的基因个体和事物个体的“个私”、合天地时与方吉势态时产生吉能量元素生吉，应凶的势态时则产生凶的能量元素生凶。吉或凶的能量元素，源自24类时与方的不同势态产生。作用人体太极时，在宏观八宫人人与万事时又微观作用个人命身和命时现实。对于生成吉凶的应期和程度量次量级差别，完全可以用天干地支研发、未必在研发中掺进魍魉魅魑。因为个人的生平消长转化、将成为“神”或“怪”的前躯：东方之神、源本是人，且有源有传说话史。倡导八荣八耻与和谐文化时，还需辩证地吸取和创新中务实。若教学时不解答问题，是知识层面所限分级、还是心底不踏实则十次二十次的次次收费。不要自生“心病”、自古万方难调“心疾”。吃亏是福、没忘进取，沾光是祸、添烦增思加疾。向自然界索取，心安理得、无境无止！就是环境周边24类性质，就是水法与气口利用、合凶合吉时势态不一。势态决定个性、改变共性，对于经络脏腑百骸统辖定基。九、天地同仁“道”无矩。每一环境方元无矩、每一个人形态不一，每一人一时一事将展现自我、自我展现时小及方寸而大及疆域。想想看、党的生日九十周年庆典和建国六十余载普天同庆之日之时，在华夏疆域和炎黄子孙的心目中、还容不容不伦不类的邪妖怪霾？！十、佛道易医同仁济世莫弄迷。易学与医学文化、源本奕生分先后，同生济世人为本。易为知往谋后、医济已病防未患，佛道宗教伩仰随缘份、拟佛比神源本是故人；医乱经必扶正固本调和，易乱套岁煞时方质是十二地支尚未定性概论；弄玄易学时莫忘八卦八宫应人应命应疾生运，待辩证居住环境中还有无命宫方位？或将系命的卯方与子方破宫是假是真？！命理预测含疾患、内经方术有日神，几千年至今怎冒出“一锅端掉”易医测疾疗疾固体的“神”？！
　　
　　飞罢、坐地日行八万里！……子年月日时时、太岁坐子方，申子辰年月日时三煞坐南方……丑年立春之后、丑年月日时时太岁坐丑方，巳酉丑年月日时三煞坐东方……十二地支是“太岁”、是时间、是方位、是宇宙自然界24节气的角度立场！同时是一地一太极、一人八字模式和胎次命宫太极天地人合的角度立场交转腾飞！我尚尊从“太岁”“三煞”名词、用词，我定认证岁时与煞方是不同太极体24个字应方元3600中24类共性模式、当然含会局刑局冲克害合阴阳五行生克理据理质。再飞罢……一年有四季十二月24节气72侯4320个时辰、就是一年内含生成或说流年飞成4320组天时八字模式，并且60年不重复一次。
　　
　　我尚善懒、谁能记住60年259200组八字？为的易合易用易记：
　　
　　1、用十二地支作“太岁”，十二年、十二月、十二日、十二时辰周期一次。顺时针、合干支，应时无误、应人应事可及。
　　
　　2、有岁时、必有三煞方，三煞方逆时针运行、老百姓修造动土都明理。
　　
　　3、十二地支为“太岁”，用在时间、方位、共性和五行生克消长转化时、还能同步中医经络肢体脏腑百骸穴节、还能用在八字命理与预测和阴阳环境同步一体。若沿用老名新词是可以、要辩证能否将地命运疾和时方质象数理术统一的阴阳五行生克协调一体？
　　
　　4、大“道”致简为实用，啥法啥术能脱离时间是十二地支？时方质象数是角度立场范围性质？！
　　
　　5、玄属真、理应白，质生象、明道易。易应义、人应仁，天爷爷、迷啥迷……地命运疾、象数理术等都在十二地支为主和十天干为次组合的六十甲子术理理质。
　　
　　6、天地同仁、人和天地。个人提示：千万年、万千人寻源求易，知“道”个人和社会之间怎样“意思”易思……
　　
　　刘世存2011年6月8日於夏邑

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