自古以来：算命查八字、建造在宅基、殡葬选坟地。
　　看来、命与宅各自各论，似乎、不一码事。样样门派多、门门大师多，甚者、一个大师可以不时的更换着招牌旗号。一招不灵了再换几招、啥法不行了再换旗号，反复在人字上、多数大师和客户之间围着个钱字转悠。
　　仔细想来：终归一个人字，毕竟是命理和阴阳地理之间的潜属关系、咋就能么让人百思不得其解？据说、现代的大师超过了千万人之多，那么研易务实者该有多少人？被大师教过的学员和做过的客户、该有多少人家？该以百倍或千倍的量次计算了……几乎超过了总人口数目，因为有人拜过很多很多大师、有些人家请过许许多多的大师做风水。最终：命还是命、理还是理，运还是运、地还归地，关键是能否算出问题？如何解决问题？导致好多人学来学去、落个一贫如洗！
　　人人常说天地人合、自古以来天地大公，本来应该从天地人合之间拷问天地大公、哪知道参合了天机神化之类的烟幕混迷了自然生态？大家知道：自然、就是自然！自然原生态、由天方天时规范了角度立场，产生了天人合一的时间、地人合一的方位。一清二楚、不玄不迷！既没有皇帝新衣服那样哄骗、又没有天机神吹鬼欢的欺诈，一是阴阳历法的时间性对应实地性、二是人体生理与人生命理对应天时地方指南的统一性。就是没有迷信神化格调、根本用不着胡编乱造的种种途径。静下心来、仔细想想：除了时间性、就是实地性！还有、其中的一一之间对应关系！剩下、光落一些胡扯啦！
　　围绕天地人合几字和命理与地理与病理，做一种手机电脑应用似的比喻、不难发现：人们一旦普遍用上了手机时、就不可能再用传呼机。为什么？直观实用！没有弯弯绕绕，不用神化更具体的胜似神话、不用超度更形象的做到了逼真！
　　一、 日主用神定位的共性与变性问题：
　　1、 八字讲用神、日元干支就是用神：
　　同样：年柱是祖上用神、月柱为父辈用神、时柱定子女用神。一口定音、一步到位！
　　用神归位：将年柱定位到对应的环境中、同一个地支位。将月柱定位到地理同一个地支方位中，日支与时支、都是同一样的和地理中地支对应方式。
　　命理地支与地理地支对应，命理与流年和地理与流年、全是一对一的方式一样。纳音、卦爻、伏藏、暗合、大小运，停放到门外歇息去吧。
　　2、天地人合，统一的记时定方文字、就十二个地支！如何在地理中定位？成为开天辟地的第一个问题！或者说、是大众实用化和产生忽悠牌大师或神字号与骗字类的根基！
　　不信？拿个罗盘、到不同的户形中去试试！实地验证风水理论和现场实地之间、有没有差距？究竟是理论方面问题？还是能不能经得起验证的现实问题？
　　四立的时间、占不占四个角？四正的节气应时、占不占四面的正中间方位？要知道四正四隅八个方位、个个都是各人的命宫归属地！八宫定位第一关、之后才能将十二个地支一一归位！八宫定位和十二地支归位、同命相依，是否做到？如何做到？不只是命理根源的必须、而且是地理求真的急需！无须掛一些创新字词、毕竟是能否找到原生态实地？一句话：是、就是！不是、就不是！千万别忽悠了别人、又欺骗了自己！
　　3、 每个地支的共性与变性简析：
　　无论大小高低、或宽窄长短畸形多边的生态环境，都是360度方元、24个方位对应24节气时间、十二地支对应年月日时。其中、四隅对应四立时间，产生全年的四季四面五行分划。其中、八干为节，十二个地支、个个为气。共分四立八节十二节气，节为阳、气为阴。无阴不生节、无阳不长气。
　　每一地支、仅占一气的时间和实地相对应方位。时间不错一分钟、方位不乱一个字，就是自然原生态、无需神化与自吹。各就各位、各自各论，注定了柱与柱之间的一定关系、索定了人体生理对应生态的永久性和流年的一时性作用。
　　十二地支、对应人体生理的共性版块：卯血、酉气、子肾、午头、寅经络、辰胃、巳肠、未脾、申筋、戌腹、亥项、丑足。家家一样的生态环境方位、对应人人一样的生理肌能。
　　十二地支变性组合：每个地支、分别由五天干之一轮回配合而产生五势。一是时间性作用、二是实地性能量。不单针对命理产生长期性一一时性，同样对个体与群体的生理肌能产生针对性与突发性吉凶祸福、病伤灾疾。
　　二、 传统命理十神方式简析：
　　1、 十神方式，就是用十个天干中、干与干之间关系分析。分正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官，十类格局解说命理命运程序。
　　其实、每一个方位都由地支定性定时定方，天干服从地支、支定干从。
　　例如：一个卯字，既可以作用在任何卯年卯月卯日卯时的命理命运方面、又可以作用到任何一处阴阳环境中的卯方卯时能量范围，既可以作为四柱代表四辈人中的个人物质基础和族系群体之间能量转换关系、又可以作为个体生理与群体生理对应的阴阳环境流年同步转化关系。既可以作为夫妻儿女的肤色体态精气神质、又同时为当时人数与相互克应的长期性与一时性量次，既可对应在官印财气十神能量方面、又同时作用在种种刑伤灾害事故疾病等等一系列命理病理切合地理问题。含量之大、无所不及，个个地支、同样如此。2006年、我在人生基因体系综合常识中罗列了表格，以待备用。只有规范体系、才能集成模式、只有模式化传播、才能走进百姓家应用。
　　2、 十神方式由十天干拟定、真假十神系列问题须分清。
　　个个地支是太岁、地理命理流年同，
　　地支定性一定一、天干从支再定性。
　　干克支生为正财、干克支泄必定凶，
　　克干支生为正官、克干支泄灾害生。
　　干支同生皆为印、生干克支祸非轻，
　　会局刑局求下方、上方临运雾霾重。
　　翻来覆去十二支、天时地方定行踪，
　　天地作盘人行运、体道通慧为上乘。
　　如、甲子见：己巳、己酉、己丑、己亥、己卯、己未、为正财，必分得失有无。见辛巳、辛酉、辛丑、辛亥、辛卯、辛未、为正官，必有善恶之别。
　　3、知往谋后的规则性：
　　时间在变化、产生命运应时而生，时空的规律性、体现了时间对应方位的能量元素多元化一体性。若识时来运转，定位时空不空的潜在、对人生人体无所不及作用。莫以学术文字游戏研易、定向注定命身的版块实地索取。
　　所谓吉人、必由其个人命方的吉势注定。
　　所谓官人、定由各人命方实地相应势态产生。
　　并非六十年轮回、只怕周边势态有变。五年均见六十月令、两月定有日元转换，十二年一轮生肖当值、天天有十二时辰体现。知其往谓之能、谋其后谓之神，神在何处？皆因适时而生与应时而现的能量元素、相辅相成之间在切换。即不是神化神力所能及、又不属科学技能所展现，一句话：自然、自成自立的原生态自然一盘棋和应时而变产生的不同现实。
　　阴阳历法，体道自然角力产生的各方位时间和年月日时注定方位作用、周导人生人体和万事万物的规律周期性原理。只要用十二地支定时定性定互通，知其年月、究其日辰、同样的方式将命理病理的自然生态环境连贯一起：一目了然。既排除迷信、又结合实地，既能统一认识问题、又能解决实际问题。
　　2015年8月17日於北京

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