命理一二三(之十)
2020-02-05 19:19:23 作者:刘世存 来源: 文字大小:[][][]

 进财与破败两个方位的定式:

   

  上列两个户形,列出进财与破败两个方位,人人一样、家家类同。
   是家家实地截然不同的经济成败两个地性版块,既有长期性作用、又有岁煞流年一时性现实。进财的原因很多、破败的因素更多,实地产生地性、各人自有命时应事。君子问灾不问福,破败的原因、往往由种种病伤灾害事故产生。
   以上两图、每一个图中,都标出一个旺财方和一个破败方、两个方位:一个、是东面的正中间偏北方位,一个、是西北角偏南方位。说啥事、老百姓容易明了定位,因为他们不懂风水、不会罗盘、只会说哪个方位与啥事的性质与哪个相结合。反之、若用罗盘,似乎神乎了、能否一步到位?
 多数人提出:如何发财、婚姻感情、治病防灾、几个方面,既是学习和应用的主要问题、又是当前主要面对的普遍问题……
须知一些升官发财的名人大款、高官达贵,竟被病灾、伤灾、官灾、栽倒、或被大三小四绊倒。从皇帝老儿求长生、到平民百姓求平安,似乎都与财有关、与情相牵、与生老、病死和种种病伤灾害有根有源……从原始部落到奴隶与奴隶主之间争占、从不同疆域资源之间占有争夺,在财与命和命与栽中、写下了一页又一页的历史。
   如何发财?在人人家家实地中,真有一个唯一发财的方位,内部交合点的两个方位和外环境的同一个范围。为何破败?要知道破与败的不同事由、含有灾和害,虽然由实地的1/24方位突出显示、毕竟含有种种病名病方、灾名栽方、没钱有债方,一一定性的地方破宫引发产生。感情?含婚姻、事业、恩怨得失、父老子孙,更应有人性、仁性、理性、地性和时性的一体观念自识自控。
   在人性与仁性之间,既要有共性版块的地性常识自知自明、又要有时性与理性的自识自控。知道发财的理性、不如做到发财的地性方位,作到发财的成效、不如去掉破败方一处和病伤灾害的多方多处,有了财物名利的一时一事、不如自识自明人性与地性的潜在长期性和岁煞一时性、应时的应地同时作用。面对发财、感情、病灾、三个主要方面的问题,属于阴宅模式、阳宅模式、命理模式、人体模式、流年模式、统一物侯原生态的24个版块共性基础模式,其中的个别方位认证和应用问题。凭咋说法、都是个人问题、家家现实。
   一、人生基因体系:既通现象、又通实地、既通数术、又通实质。发财、发到几位数?破财,啥原因、又破了多少位数值?辈辈兄弟姐妹数的已成与未成根源、婚姻的成期与离伤期时间、各种病名病灶定式和不同灾害事故定式与不同程度实地应期、等等,算命的方式方法属于间接性思维、不如实地针对性一步到位。从天人合一的时间、到地人合一的一表成模式版块方位,键键通、实地格式中解决实际问题。
   没有风水常识的人员、不会罗盘运用和不会甲乙丙丁的人,能否学会和应用?能!肯定能!!!办学十年以来、从没有超出五天时间,其中一天、先学会年年岁岁24节气的自生版块实质和实地含量相对应。将人员定位、方位应期、版块含量、吉凶分类,命理、病理、一对一应时应地分类辨通。仅仅24个版块的共性含量、比小学生的拼音字母少了一多半。
  没有命理常识的人员、能否学会和应用?能!肯定能!!!没有常识、有急用的事儿,和实地应期一一对号、认证各方位的常期性与岁煞一时性则可以。会用手机吗?就象使用手机数据键那样,仅仅是十二支的十二位数:应时、应事、应人、应地、应转化、比手机数控键十位数、多了两个地支板块数字键。
   人生基因自成的互根年月日时24节气、时间性和实地24方位共性、相辅相成,人体基因的24经络脏腑神经、自生模式性和承上启下24方位实地能量格式性、一对一互通而集约成为阴阳环境一体实地应时与转化性。明明是人与人类共同的同一时间、统一节气对应方位的角度立场版块、无所不应和无所不及的时空未空能量、宏观微控个体慨律,硬是让某些人分派拉帮立占头、自以为得意而忘乎所以然与之所以然的自然而然!都想发财、未成之人发啥财?官家民家、都是同病同方和同灾同难的同一个天然方位!象手机电脑银联卡那样,哪一位数字、都有自生的数质基准和数值基地!数一数谁的神通广大?在十一位数的手机号或近二十位数的银联卡数字键中:谁能改变任何一个数字而达到成功?自然、不是信仰!啥年代啦?有些人、还装神弄鬼……回归自然原生态、回到24节气一一对应的各个方位共性基础之中,认识环境、利用环境、才是唯一出路和生基。
   二、面对共性基础能量不同作用和不同的人性人为、是人类生与死的路口与转折。为什么?看过西游记吗?围绕唐僧西天取经,一路上72洞天、洞洞出妖仙。妖魔鬼怪、装佛象佛、装仙象仙,装神似神、变人象人,仅仅吹口气、摇身一变、装啥象啥、各显神通。不仅如此,哪路妖怪、都有背景、神通大大、吹吹更广;唐僧凭咋说:除了会对悟空念咒、就是托佛驮福的默慈默悲。如今的假易学、真招牌、更危害、必定在意识形态中潜伏潜留、给人们增添危害。假易学、非庸医,最易祸国殃民、危害社会。易学是理,理中有时、有数、有形、有色、有质、有方位的生成吉凶与未成现实的信息同步;时空未空的原生态是质,质中定时、定数、定形色、定胎次命宫、八字命式、定经络神经、财官印和病伤灾害版块、天下统一。
   对传统文化的固本沿袭和不同派别说解、脱离不了人生与环境和环境与人生统一的根蒂,万事虽有天时取决、根系地利地害统领。什么是人生之道?什么是人类真经?一旦个人问题通根透地、哪么人人问题定会迎刃而解,一旦对数据基准基础通关质的自生实地版块、哪么所有理据必将集成实质版块的模式化统一。若说学易难、实用难,难就难在能不能一对一、到一定一的统一格式实地解决实际问题?自生的共性基础之中:男女一一定位、同一病伤灾害官印财寿夭康残象数形质一一定位, 24时方的版块实地性能、若被某些帮派改变了各个方位的名称和实质含义,必将对易医一宗的基本名词、基础含量、互通关系、质能集约、思维通根,歪曲了原生态、或神化抽象、产生历史性危害和潜伏性毒害、定会对人类社会造成无法评比的惨剧!
   现代的人居环境、不缺角欠棱的几乎少有,现实的人类本职、是认识自然与利用环境和治病防灾。现在的某些人心向背、除了勾心斗角的钱心、还剩啥?知道易经八卦,殊知人人定位、事事定位;易与不易的准绳、是能不能以人为本和治病防灾同步,从易学理论的思维中找到自然原生态的实质性实地、一步到位的实地解决实际问题?从人类启源、到改革开放三十余年,自然原生态的角度立场版块一分钟都没变、人生命理和人体经络对应的一地一太极24类时方质能、一分钟时间和一度数量都没变……文革中、最忌海外关系,现代发展到、咋能咋的或啥都不啥的、多多大师们的学术掛国际、职称漫天到职称超市漫地、回头看看、还是年年岁岁的24节气,决定各人一生一世的地命运疾中、还是时间统一和地支记时定方统一。获一切理的人、心中有没有数?一切数和各个数的形成与应用、都有一定的质和质能基准基础产生所依!增添发财的数值同时、要防止一切病伤灾害的突然袭击。金生水为财、若将丑金误解为土、岂不乱了本性?水泄金耗失,若将辰水误解为土、巳酉丑日生人岂不事与愿违?巳酉丑为金、申子辰为水、究竟应人应事和应时啥依据?不单单是易理之术,关键是如何辩通自生的24类共性质能之根,如果对质能之理术一旦搞错、对实质和实地一对一互通又将从何谈起!若省心省事大忽悠、用神化通鬼哄骗最容易,信不?有人鼓捣吹唬到一念咒、说坟向变了,扒开看看、棺材动么?睁开眼看看:遍地皆是缺少个人命官的楼舍小区,学易为用、该用到何处何地?演戏靠行装、有些大师靠装形,脱离实践和失去实用的大忽悠理论、定会流进历史污沟中。如今、有些易字号招牌的组会、简直成了魑魅魍魉的集结地,讲易、讲学、讲理吗?讲忽悠的多、拉帮派的多、讲实用的少!可怕! 易冠众经之首,你敢相信易学界、大潮中某些大师吗?如豫东某一青年,伸报国学、易学、风水、专业、第一人,在此一年以前的几个月时间里、两个哥哥车祸毕命、其母三十天左右死亡、其父突然死亡;拿我半本人生基因上册善书、盖个QQ号和手机号蒙混社会。我印赠三万多本善书、是给社会的一份答卷,让大家明白、不是为大忽悠们提供的行骗材料。
   三、从人到事和从事归理的统一模式,统一回归到生成与未成现实现象的原生态实地、统一证实人人事事和已病未病与寿夭康残事故的数据方位实地格局。
   凡具备正常理智的大人小孩、几乎人人都会使用手机,如果有人说手机通话是他的神通本事所致、除了制造商之外,这人还有啥意思?面对易学理论,风水模式、命理模式、病理病灶、经络脏腑模式的自生格局和实地应时、一对一互通关系……大家说:还有没有神化鬼吹的必要?那么、为什么学易难?实用更难!?有的学员、学风水学了几年、十几年,落个人去财空、妻离子散、光棍汉。啥原因?上当受骗!抗日、因为有老日犯侵,抗战、因为和老蒋开战;抗击自然灾害、认识自然环境、破除迷茫、驱除雾霾,人文自识、人人自救、治病防灾、向自然界进军索取、还需要专业掛牌忽悠吗?十年文革、有放有收,三十年改革开放、放开待收!几年前、我写过“摸鱼儿”一词,穷开心而已。2009年建人生基因网站,谁知有人提前两年注册了而没用。我拿实用教材、奉献给社会普及,欢迎印赠善书、别改变作者名字即可,干不干?有人用另外办的身份证号、将我的名字改成自己的名字、套用人生基因网络文章和学员们的论文行骗吹嘘。或一个人几个身份证冒牌,自以为聪明、那才是大精充鹰。
   破解人生基因的密码、落实已病与未病和各种病伤灾害的一定一方位格式,辩通生成与未成的象数理据实质实地模式,都说天时不如地利、素知地害的危害性第一!最近连续披露:阳宅下罗盘、除非迷向或极端反差时的辨证,阳宅中若用罗盘定位、留足面子、98%的错!反过来说、若不弄个大罗盘照照,还不够风水先生的面具。记得庚寅年(虎年、2010年正月)的事:一个人给我发过几次短信息,你说甲方是财星、为啥动土之后出车祸?后来,那人忍不住才通话,需知主叫通话是收费的!我问他住的高层低层、还是宅院?答曰:是院子。下罗盘没有?下了。放在哪啦?宅院正中间。量对了没有?是不是院子的正当中?量了几遍了。好啦、我关掉手机,这人太求财心急了。太岁年、太岁月、太岁头上动土,还想发财?就是因为:阳宅若下盘、98%的错!下面两图中的个别定位,不信?你下盘试试、、、、、、

  上面两个宅院室户形图,一个偏阳、一个偏阴。
  在每一个户形的南面、标出两个方位,一个在中间偏东、一个在中间偏西。请问:有无易学常识的人、能否看明白?
   为啥标出这么两个方位?因为:南面正中间偏东的那个方位,若破宫、是产生天下人人一样的高血压、血压低、偏头疼、头昏眼花、乳腺疾病、血管疾病的唯一病源归属地。
   南面正中间偏西的那个方位、若破宫,是产生家家人人一样的心脏病、心肌炎、冠心病、脑动脉疾病、脑梗、脑血栓、心衰气短、突发暴卒、长期性和一时性的防不胜防心脑系列疾病。且记:是天地人合的自生对应作用,家家一样、实地类同。
传统文化没错、歪咀念邪经不假,天时地性没变、忽悠加骗局难改!可以想象:一个住地、一个宅院、一个厂家或村镇、都是一个硬件太极。周边24时方、外24和内部交合24、共同组合一个太极模式。人体太极、流年转化、源本互根阴阳环境一体,没有神化、只有角力、何必神化、别再歪曲、一对一又一定一、定而不可移!老百姓常说:实本色、实答实。
   社会是课堂、百姓是老师,实例是考题、实效定成绩;易通理、理通疾,疾通地、地通体,人人同、迷啥迷?人生基因体系坚持面授不涵授、坚持终生制和有问必答、坚持道贯易医回归自然和利用原生态能量转化、坚持集约自律规范体系。如何体现传统文化的魄力?不仅是学术问题、关键是人文自救的环境疗法实用普用,莫道易医农经之理、必依天地人合实地之质。道是自然,万莫知一而漏万、其实、人们一旦发现了时、方、质、能、象、数、理、据、形、色一体性和互通性一道,一切问题将迎刃而解。
   四、对阴阳地理、命理命运、病理病灶、治病防灾、趋吉避凶、婚姻事业、等等现实问题和疑难问题的发现、提问、应用、实效、模式化统一的基础慨念,既是学者的急需、又是社会的必需!既然要拿钱学习、就必须学会运用,既然收了钱教学、就必须教会实用。教师教学生、学生问老师,源源本本、天经地义。参学、就是因为不会,会了、别说花钱学习、连时间也浪费不起;理论连系实际、实效验证理论,是对个别问题的片面答复、还是举一反三达到人人家家一样的格式?是将复杂的问题简单实用模式化、还是将简单的问题复杂到抽象或神化?是将学术问题和现实问题的理论、变为一定一的方位和看得见摸得着的东西能够运作,还是龙云虎皮扯到云彩眼里、或神化到没边与说成天机?
   指南针、针定天地人合,一没天机、二没神化、三定自然、四立节气、五行规范、六亲定位、七情俱应、八宫定式、九九归一、十一在道、十二岁时,无所不应、无所不用、无大无小、宏微统一、一如既往、一元复始、规律周期、自生慨律、时空未空、天地无私。
老子的道德经、不含腐蚀麻醉剂,公示道法自然、为而不争。天地无量而有规有则、人性无妄而自作自受,天地不争覆行其道为德、人世不规各行其便为常。天道地道、天地同道、道法时令不言道、为上道尚德,无常话常、习以为常、常见由心不久常、为正常尚在。
反复提示:1、太时从东方地平线升起、为0度,既定天天卯时卯方、又定年年春分和卯年卯月卯日卯时、同一时方质能象数形色体。 
2、六亲定位:男一女四、同一在卯方15度,女一男四、同样在巽方15度……阳宅若下盘、98%错!阴宅不下盘、100%错!
3、地命运疾统一的文字纲纪、是24节气法定24定位中的十二个地支。十二地支个个属性,定性、定位、定时、通关没有?
4、已病未病、已灾未患,在阴宅、阳宅、命理、流年、病伤灾害一对一定位了没有?
5、人人一样的经络脏腑肢体百骸、在各人实地一一定位没有?  明白了上述自然常识,既不会上当受骗被人愚弄、又能实地应用。
五、数质和数控的应时、应地、应事、应转化。易学的理论和数术关系、根系自然原生态的质能,基准之间对应切换关系而自成。各质能数值的长期性、依24节气应时的角度力场类分,各数值的对应切换关系、依地球公转时的自转角力、分划十二地支24方的年月日时切换结局。
   科技产品、已进入数控遥感,生活小区、已达到监控视野,手机电脑、已普遍计时记费……科学的飞跃吞并、似乎让人们乐其当然,当然的以人为本和如何做到平安是福?久久久的问号、早该变成叹号感叹、感叹、敢叹!当你明白年年岁岁24节气的十二个地支、就是产生八字命理的唯一文字和流年命运、唯一再统一的文字时,再想、能不能再想到哪个罗盘中的十二地支24方位、都是24节气的时间、性质、象数、文字、等统一的时方质能实地?地理、命理、病理、天时地方和人生人体的统一文字与思维归属地,根本没有伏藏、暗合、乌七八槽的忽悠人余地!
   一旦将天干地支文字与产生象数的实地相对应统一了、地命运疾一体化辩通与应用时,进入数质和数值的原生地状态和应时关系;理解数控的数值时、还原到产生不同吉凶的各个对应实地,一目了然、不神为迷。

                             刘世存   2014年4月12日于北京

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

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